ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿಯ ರಹಸ್ಯ

ನೀವು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ದೇವಿಯು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಎರಡನೇ ರೂಪ. ಅವಳು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ದೇವತೆ. ಹಿಮಾಲಯದ ರಾಜನ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಳವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು. ಅವಳ ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಅವಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.

ಈ ಎರಡನೇ ದೇವಿಯು ಎರಡನೇ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಚಕ್ರವು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವಳು ಈ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಒಂದು ಕಾರಣದ ಕಡೆಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಾಧೀನ ಜೀವನದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿಯಂತೆಯೇ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಗಳು, ದ್ವೇಷಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾಗಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪಾದವನ್ನು ಮುಂದಿಡೋಣ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕರೆಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸೋಣ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತುಂಬೋಣ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಆಯಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಇರೋಣ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಚಂದ್ರಘಂಟನ ರಹಸ್ಯ

ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ..

ದೇವಿಯ ಮೂರನೇ ರೂಪ ಚಂದ್ರಘಂಟಾ ತಾಯಿ. ಶೈಲಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ನಂತರ, ಚಂದ್ರಘಂಟಾ ದೇವಿಯು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವಳ ಹೆಸರು "ಚಂದ್ರ-ಘಂಟಾ", ಅಂದರೆ "ಘಂಟೆಯ ಆಕಾರದ ಅರ್ಧ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು" ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಖಂಡ, ಚಂದ್ರಿಕಾ ಅಥವಾ ರಾಂಚಂಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಅವಳ ದುಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಚಂಡಿ ಅಥವಾ ಚಾಮುಂಡಾ ದೇವಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ ಸಾಕಾರರೂಪ. ಚಂದ್ರಘಂಟಾ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ದೆವ್ವಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮದುವೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಪಾರ್ವತಿ ಚಂದ್ರಘಂಟಾಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಭಯಪಡದಂತೆ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ದೇವಿಯು 'ಅಭಯಮುದ್ರೆ'ಯಲ್ಲಿ ಮನೋಹರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ 'ನಿರ್ಭಯ' ಭಂಗಿ ಎಂದರ್ಥ, ಬಹುಶಃ ಮಣಿಪುರ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಏಕೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದರ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಹಂ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಮೂರನೇ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಳಗಿರುವ ಈ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅಭದ್ರತೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದ ಈ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೆಡವಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಶಾಂತ ಚಂದ್ರಘಂಟನಾಗಿ ಅಥವಾ ಉಗ್ರ ಚಾಮುಂಡನಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಚಂದ್ರಘಂಟ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲೋಣ.

ಕುಷ್ಮಾಂಡ ರಹಸ್ಯ

ನಿನಗೆ ನೀನು ಬೆಳಕಾಗು.

ಶಕ್ತಿ ದೇವಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ ದೇವಿಯು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕತ್ತಲೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದ ವಾಹಕ ಅವಳು. ಅವಳ ದೈವಿಕ ನಗು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಈ ನಾಲ್ಕನೇ ರೂಪವು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಈ ದೇವಿಯ ಮತ್ತು ಅನಾಹತ ಚಕ್ರದ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅನಾಹತ ಚಕ್ರವು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸತ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅನಾಹತವು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಚಕ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಟವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅನಾಹತಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ಅನಾಹತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ದೇವಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರಸವಾದಿಯಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕೂಷ್ಮಾಂಡವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ನಾವು ಬಿಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಕುಶ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಚಾಲನಾ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಚಿತ.

ಸ್ಕಂದಮಾತಾ ಅವರ ರಹಸ್ಯ

ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯ ಐದನೇ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಕಂದಮಾತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕಂದವು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮಗನ ಹೆಸರು. ಅವಳು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಳು ರೂಪವನ್ನು ತಾಯಿ ಸ್ಕಂದಮಾತಾ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಕಂದಮಾತಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಶುದ್ಧ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ವಿಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಸಂವಹನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬದಿಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತರಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ.

ಕಾತ್ಯಾಯಿನಿಯ ರಹಸ್ಯ

ನಿಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸೀಮಿತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ..

ನವರಾತ್ರಿಯ ಶುಭ ಹಬ್ಬದ ಆರನೇ ದಿನದಂದು, ದೇವಿ ಕಾತ್ಯಾಯಿನಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಭಕ್ತರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಮಹಿಷಾಸುರನೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಲು ಕಾತ್ಯಾಯಿನಿ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಅಜ್ಞ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಗೆಳೆಯರ ಒತ್ತಡ, ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳಂಕಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿರಲಿ. ಒಳಗಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹೊರಗಿನ ಯುದ್ಧ ಬರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜವು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕಾತ್ಯಾಯಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ. ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಚಿತ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದಾಗ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನ್ಯಾಯ ದೊರೆಯದಿದ್ದಾಗ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಹೋರಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಲ್ರಾತ್ರಿಯ ರಹಸ್ಯ

ಕತ್ತಲೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಬೆಳಕು ತನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯ ಏಳನೇ ರೂಪ ಕಾಳರಾತ್ರಿ. ಅವಳು ಯುದ್ಧೋಚಿತ, ಭಯಾನಕ ದೇವತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಅವಳ ಅಂಶವು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಬಂದಾಗ ದೆವ್ವಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು, ಜಿನ್‌ಗಳು, ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದೇವಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಶುಭಂಕರಿ, ಇದರರ್ಥ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುಭ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸಹಸ್ರಾರ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವಂತೆಯೇ, ಸಹಸ್ರಾರ ಚಕ್ರದ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನವು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಾಧೀನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವಳು/ಅವನು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿನಾಶ ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಅದೇ ರೀತಿ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗಲು ಕತ್ತಲೆ ಹೇಗೆ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ದೇವಿಯು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಮಹಾಗೌರಿಯ ರಹಸ್ಯ

ನೀವು ಏನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದು ಆಗುವುದು..

ನವರಾತ್ರಿಯ 8ನೇ ದಿನವು ಮಹಾಗೌರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಪತಿ ಬಿರುಗಾಳಿ, ಬರ, ತೀವ್ರ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿನಾಶಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವಳ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದವು. ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಶಿವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ತನ್ನ ಜಡೆ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದು ಅವಳನ್ನು ಬಿಳಿ-ಸಂಕೋಚನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮಹಾಗೌರಿ (ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ನನಗೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ. ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಒಂದಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಇದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗದ ಎರಡು ಲಕ್ಷಣಗಳಾದ ಧಾರಣ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರೇ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾವೇ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿ ರಹಸ್ಯ

ನೀವು ಹುಡುಕುವುದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇದೆ, ಅದು ನೀವೇ.

ನವರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ದಿನವನ್ನು ನವಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು (ಜ್ಞಾನೋದಯಗಳನ್ನು) ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ದಯಪಾಲಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿ ದೇವಿಯು ಎಂಟು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಣಿಮಾ, ಮಹಿಮಾ, ಗರಿಮಾ, ಲಘಿಮಾ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪ್ರಾಕಂಬ್ಯ, ಈಶಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಶಿತ್ವ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಕ್ತಿಗೂ ಅದರದ್ದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ:

ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದಾಗಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ದೇವಿ ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿ ಸಮಾಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶಿವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಸೀಮಿತವು ಅನಂತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಂತವು ಸೀಮಿತ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.